黔首报

“重走苗族迁徙路”雀鸟行直播（7月27日）

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Wed, 28 Jul 2010 10:49:59 +0800

7月27日17:05来自杨彩
回来时遇到了吴姓老人家，就是昨天想去拜访但却没遇到的那位。他围着头巾穿着传统服饰坐在门口给我们讲。杨广大致翻译了下，说老人家对迁徙的事情很多都不记得了，老一辈的没传给他。突然想起今天走在路上碰到村寨的人打招呼，唯一听得懂也是听到最多的词是“拍照”，村民们大意是说“来拍照啦”，这个……这次活动在雀鸟人看来会不会是一帮大大小小里里外外的人来采风拍照？
遭遇今天第二场大雨，我们已经先撤退回胜文家，胜文和几个小伙还在吴姓老人家里继续聊，两家其实挨得很近。
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7月27日15:56来自杨彩

雨停，小伙子们要去帮杨树人家搬厨房，我们在杨建生家吃午饭，三点半两边人在杨树人家汇合了。请到一位乡村木匠师傅，他现正在讲诸如建房子如何请师傅之类的习俗。
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7月27日13:00来自杨彩

小结中，大家各自分享勒自己的感受，之后交流了一些细节，下面节选一些大家的感受：
雀鸟苗族青年杨广：以前只知道我们这里叫什么地方，不知道从哪里来、怎么来的，现在知道了；
雀鸟苗族青年杨光建：一开始听胜文发起这个活动，还以为是要把我们的文化宣传出去；现在我的想法有些改变了。有这么一段丰富的历史，我们自己要更多的去了解，传承下去给下一代。
雀鸟苗族青年杨建生：趁着我们还年轻，把老一辈的东西学下来，等我们老了可以传给下一代。
一位志愿者说“你们生活在这里，对很多东西都太习惯了，但这些东西为什么存在，我们作为外来者有很多疑问，但答案还得你们自己去找”。于是当下就有疑问出来了：为什么妇女的耳洞这么大？耳环的样式有什么意义？手镯为什么都是银的？
还有志愿者就看到的塑料垃圾和大家探讨了一下垃圾的危害和处理。有志愿者建议在考察方法上改善，有些信息可以更科学化一些，有数据出来；比如可以考察昨天看到的两棵树时候真是三百多年等等。
现在跟昨天一样，下午就开始下雨，活动稍后继续。
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7月27日12:41来自杨彩

确认了，那位青年正是鬼师的儿子中间他也有穿插讲了一点，但他知道的不全。雀鸟小伙杨建生说这位鬼师知道的很多很多，一天一夜都讲不完，这个活动结束后，他们还想再找鬼师更深入的学。
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7月27日11:01来自杨彩

在路上知道鬼师不在家，在他家修新房子的地方，于是雀鸟小伙带我们折回头周另一条路找到他。鬼师则坚持带我们返回家来，坐下就开始讲了。
雀鸟小伙们的分工今天重新安排了，记录、拍照都换了人。志愿者们自助啦，自己找地方坐，该拍照的拍照，坐不住的就四处看。一位好像是鬼师家儿子的青年也在旁边听，而鬼师家的两个小孙孙正在堂屋中间我们的面前自顾自玩得HAPPY完勒
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7月27日09:56来自杨彩

准备去鬼师家。刚才胜文先去看他在不在家，老人家原来已经上坡干活回来了。
从鬼师家出来后，先补充做了下昨天的总结，然后开始今天的原定主题——建筑。最近村里很多人家都在修新房，所以有修新房的地方就是我们的目的地。胜文家爸爸是村里的木匠，他也会是我们要访问的人之一。

【街头】20100727

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Wed, 28 Jul 2010 10:22:07 +0800

贵阳市中华北路，一网吧门口的“告示”——净化社会环境，禁止未成年人上网；

将坏苗子扼杀在摇篮里的决心可嘉，但是，难道社会环境不净，是因为未成年人上网？

“重走苗族迁徙路”雀鸟行直播（7月26日）

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Tue, 27 Jul 2010 17:05:04 +0800

7月26日22:31来自杨彩

今天晚了，来不及做总结，明天早饭前估计还有时间做。刚才从老人家哪里又知道了另一位知道村寨历史的老人，是位鬼师，明天早上8点左右胜文会先去约，希望他在家。
解散前胜文匆忙跟大家说了下即时短信的事，希望明天又更多的分享，今天先这样啦。
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7月26日21:59来自杨彩

作记录的小伙很认真，一边记录一边和老人家确认一些信息，我们除了拍照就只能在一旁“雀”起了。雀鸟小伙们比中午更活跃，除了听，和老人家的交流也更多。
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7月26日21:44来自杨彩

晚上吃了下午从田里钓来的鱼。吃完晚饭已经九点过，之后来到这位杨姓老人家里，依然是听不懂的苗语。雀鸟小伙们的分工比起中午来更熟练。
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7月26日14:32来自杨彩

吴老人家不在家，我们在那两棵大树下停留了一下，最早迁到这里的是两兄弟，一人种了一棵板栗树。
今天负责拍照的雀鸟小伙很认真。志愿者们好奇的东西不少，一棵树、一只蝴蝶、甚至墙上贴的一张旧告示等等。雀鸟小伙也个个都是不错的介绍员。其实村里对我们这伙人同样好奇，例如路边正锯木板的老爷爷、晒谷子的老奶奶，这个当然还是得有雀鸟小伙们用苗语给他们解释了。现在去准备午饭，之后去田里钓鱼割草，晚上等老人家回来再继续摆古。
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7月26日13:11来自杨彩

本来想拜访一位梁姓老人家，但他好像上坡干活去了。现正去一位吴姓老人家里，大家打算去看看雀鸟村另一搬迁地的两棵树，因为那两棵树是当年搬迁时种下的。路上大家还在议论那些历史故事。胜文说老人家讲了雀鸟15代人300多年的历史，他自己收获也很大。胜文说今年三月份时去世的一位叔公能讲的故事最全面，可惜大家来迟了。
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7月26日12:49来自杨彩

刚从一位70多岁的老人家那里听故事出来，讲的是苗语听不懂，但看得出老人家很激动。听雀鸟的小伙子们说，老人家很高兴有年青人来听他讲村寨的故事。路过了雀鸟最早的村寨地址，现在是稻田，雀鸟小伙们拍了照并给我们讲解。现在他们正在给我们翻译老人刚才所说的雀鸟历史故事。
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7月26日9:36来自杨彩

昨晚大家吃饭喝酒聊天到12点过，青蛙被大家推选为志愿者小组长，首先第一件事收交通伙食费就由他管了。大家提议活动期间，每天晚上要聚一次当做当天的分享和小结。胜文可能有点小紧张，不过大家都看好他。今天晚上可能和寨子里的歌师老人一起吃饭。

【乡土文化社成员独立小传】陆：妖娆肉中刺

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Mon, 26 Jul 2010 06:57:13 +0800

你能看到，历史总是在不断重演，败笔也总是不断在最后关头出现，风雨后不一定就有彩虹，很可能是又一场更大的风雨。而小生之所以在最后关头闪亮出场，是因为不论在哪篇文章里，我都是一个被拖黑的顽固错字，如同眼中钉肉中刺，实在是没有办法被忽略，嗯，我很欣慰。

出来混，迟早是要还的。前五个星期文化社同事们都炫丽登场了，现在轮到跟自己过招，实在是下不去手；虚晃一枪假打，怕是要被打假；提升战斗力到破表，又担心片瓦不存；为了能给文化社留下一点口碑便于传播，曾试图要求这一集更换男主角，无果。无奈，一口气吞了二十五克包谷骚，酒催胆儿肥，准备使出大绝招和镜子单挑，果然耳边隐约就传来“街霸”白摩发出升龙拳时那熟悉的“嚎油根”。

记得早在推出文化社第一个人物小传前的周末吹散牛会议上，社长大人就对大家的小传和一贯文字风格，分别用了一个词概括：你那唏嘘的胡渣子——杨海雄是“热烈”；流浪在旷野的辣椒妹——杨彩是“率性”；五岁恋爱的“龙”——杨胜文是“闷骚”；脱了僵的马——陈莫松是“实在”；美丽的钢铁女战士——李丽说自己是“知性”；而小生的那个词吧，不说桃红柳绿那也是银装素裹——“妖娆”——一个妖娆的老男人如果突然让你自觉不自觉想到荧幕上那风华绝代满脸胡子茬的“如花”，那么就对了。小生就是沉稳深情和尖酸刻薄并存，有一张喜欢胡说八道的嘴和一双细如麻杆的腿，小眼睛闪耀着分不清是善良与智慧还是低俗与愚昧的浑浊混合型光芒，被江湖人称为“铁腿无敌万人迷低调哥”的贵州乡巴佬，现为贵州乡土文化社金牌咨客 + 金牌龙套——黔山毛豆。

黔山毛豆，苗族，早年做过街边小贩、矿工、送水工人、服务员、导购、业务员、企业主、顾问、自由摄影师等，钟爱在别人搓麻将的时候敲博客，曾获“贵阳城市化建设身上的牛牤”、“群众喜爱的博坛小尖兵”、蝉联2009下半年和2010上半年“老姨妈最不讨厌的男博客”等荣誉称号。但是，在贵州话的发音中，liu（流）与niu（牛）是不分的，因此“贵阳城市化建设身上的牛牤”用贵州话读来就是“贵阳城市化建设身上的流氓”，这正应了那句：流氓不可怕，就怕流氓学文化。网上说“不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志是可以为了理想卑贱的活着。”网上还说“写Blog的都是好人”，从我Blog的时间初步判断，我应该算是一卑贱的老好人。自打撒尿和泥放屁崩坑那会儿起，就瘦弱呆傻的不具备偶像气质，现年逾而立无所成，惟有在博客里唾沫星子如月季花般四溅，希望能抓住那刚不劳而获却又不断逝去的青春的小尾巴。但是，没想到，我的青春它竟然是一只壁虎，歹势！

【黔途探索】夏同和状元第

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Fri, 23 Jul 2010 20:48:00 +0800

夏同和状元第位于黔东南麻江县贤昌乡高枧村，建于清光绪年间，建筑面积542.37平方米。夏同和状元第是麻江县保存最完整的古建筑，1999年12月，贵州省人民政府公布其为第二批省级文物保护单位。2000年7月，状元第内住户全部搬迁，2004年4月修缮完成。现年49岁的高枧村民夏祝军告诉我们，按照“鸿、之、茂、庭、同、庆、祝、平、安”的夏氏字辈，他是夏状元的第三代。

夏同和（1868-1925）字季平，号用清，又自号狮山山人，清贵州麻哈州高枧（今麻江县贤昌乡高枧村）人。与康熙年间武状元曹维城、光绪年间文状元青岩人赵以炯、遵义人探花杨兆麟称为清代贵州“三状元一探花”。父亲夏延源、国学生，曾任知府等职。其父去世后，曾随在广东任道员的同彝兄就读，清光绪19年(1893年)参加顺天乡试，中癸已科举人，恩准赴京殿试，以精辟的见地和流畅的文章，博得了主考官吏部尚书孙家鼐等8名大臣的赞赏，被光绪帝“亲笔御点”为状元，赐状元鼎帽、披翎、朝带等物，授翰林院修撰。

1906年，在西方文化和工业文明影响下，清政府派夏同和东渡日本，要学习工业和经济，至1912年回国，夏同和成为中国自有科举制席以来第一位具有状元和留学学历身份的人。

辛亥革命后，夏同和闲居贵阳团井巷（现夏状元街）私邸，1913年曾参加过国民政府在全国开展的宪政竞选活动，是贵州选出的参、众两院议员之一。1920年至1923年，夏同和出任江西省实业厅厅长，两年后返京。1925年，夏同和心脏发作，经医治无效，于北京劈柴胡同住所逝世，终年57岁，葬在北京阜城北京门外西八里庄青龙塔附近。墓前华表上镌刻着其生前所书的“函下无尘海外有谧；鱼游青藻鸟萃平林”对联，经沧桑巨变，已荡然无存。这位贵州状元如今给后人留下的遗迹，除贵阳有一条夏状元街外，就是其故里今麻江县高枧村的“状元第”。

交通：夏同和“状元第”位于黔东南麻江县贤昌乡高枧村，距县城8公里，县城客车站7:00 — 19:00均有面包车前往，车资3元/人，人满发车。也可从麻江县城打的前往，一般往返30元左右。

门票：无

夏同和中状元时金榜（影印件）

你好，色狼

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Mon, 19 Jul 2010 11:40:49 +0800

昨天奔放，跑肚拉稀奔波十几次，肯定是在瓦窑罗大姐家时贪心就贪嘴，树上摘的新鲜李子吃太多。今天要好好养养，明天出发去黔东南几天，不能耽误了正事。

周一郁闷，送上大片一部，《你好，色狼》，娱人愚己。据说片子的制作成本相当惊人：花了300多人民币。用的是入门级单反数码相机——尼康D5000。当然导演、制片、摄影都是专业的。

【瓦窑】“六月六”对歌

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Sun, 18 Jul 2010 23:15:19 +0800

在瓦窑的布依族“六月六”歌会上，布依族男子往往一两人面对一群妇女，此起彼伏的布依族歌曲，很有多声部的感觉，如侗族大歌般。

【瓦窑】不在状态

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Sun, 18 Jul 2010 23:08:33 +0800

之前想到杨三火童鞋可能会常去瓦窑，所以借道向她索要了一些村子的照片，老实说，对于女设计师拍照片，我一直认为那是极易上手的。但是，小生看了图片压缩包后“实在没有一张可以用”被原汁原味顺利传达到三火童鞋处，于是，就被打击了。想借“六月六”到瓦窑拍两张照片回来出口气，但那一天竟然都不在状态，这下没什么好说的，认了。

【瓦窑】乡村里的种“质”能手

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Sun, 18 Jul 2010 14:08:10 +0800

7月17日，瓦窑村小寨的罗大姐在自家院子里，为参加由贵州乡土文化社发起的“文化多样性”聚会的朋友们演唱布依族歌曲。

瓦窑的乡村能人罗大姐不但曾以能歌善舞获《贵州都市报》报道，而且多年来一直坚持用传统方式种植当地传统农作物品种。越是高产粮食作物，抗病虫害的能力就越差。罗大姐用传统方式种植的当地传统农作物品种如玉米、粳稻等，虽然产量不及现今改良品种，但传统品种不施农药，抗病虫害能力也强，口感好、营养丰富，市场售价当然也比高产改良品种高；这样一算下来，一是“种”“质”，一是“种”“量”，种植当地传统农作物品种既节省了农药、化肥的费用，又减少了对环境的污染和对人体的损害，并且又可以卖出更高的价格，也就弥补的了产量带来的差距，最重要的是，这是更安全更健康的农作物。

“文化多样性”聚会的朋友们在院子里，听罗大姐讲布依族的习俗，唱布依族歌曲。

就着自己下了两碗饭

chiyouh@126.com(黔山毛豆) — Thu, 15 Jul 2010 20:34:35 +0800

今天这事，要不是在翻箱倒柜看看有什么还可以叨叨的时候掉出来，真就持续性忘记了。

月初还在黎平时就接到娘子短信，说收到了沿海某卫视发来的节目光碟，于是问节目里看上去表现怎样，她说还好，然后想着还好嘛，就忘了。大前天晚饭时突然想起，边吃边看，自己就着自己下了两碗饭。虽然节目里自己看上去仍然比较傻，不过与之前的几次相比，进步很大，算是稍微展示了一点点“真我的风采”。后来也没问电视台编导什么时候播出还是已经播出过了，家人们也没觉得播不播出会怎么样，甚至我回到家这么多天，竟然没人提起这事，大家都很淡定啊。